Цікаве

Спираючись на досвід

Спираючись на досвід тієї неймовірної винахідливості, з якою чоловіки «перефразували» свою власну фізіологію, ми, звичайно, можемо уявити, як це могло б бути зроблено. Можна було б, наприклад, дівчинці щомісяця ритуальним чином пускати кров з геніталій, так, щоб прийшла менструація вписалася у вже існуючу модель поведінки. Ще більш штучна практика – це хірургічне відновлення невинності, що практикується в деяких європейських борделях. Розглядаючи будь-який зв’язок між вродженим і культурно придбаним, такі дивні, химерні можливості слід мати на увазі, але не потрібно перебільшувати їх важливість

Жінки надягають її стару сумку-сітку їй на голову, прикрашену листям вейньяла (wheinyel). В рот їй кладуть яскраво червоний листочок у формі сердечка. Такий же листочок носять проходять ініціацію новачки під час церемонії тамберан. Її чоловік повинен принести жилку від листа кокосової пальми і трохи мебу, ароматних зеленувато-жовтих кольорів, на парі листя алівхівас. Він очікує свою наречену в середині агеху, вона підходить повільно, опустивши очі, тягнучи ноги через довгого посту, жінки підтримують її попід пахви.

Чоловік стоїть навпроти неї і ставить великий палець своєї ноги на великий палець її ноги. Вона дивиться йому в обличчя, а він бере жилку від листа кокосової пальми і скидає стару сумку-сітку з її голови – цю сумку надів їй на голову в ранньому дитинстві її батько, тільки змов рід чоловіка взяти її в якості нареченої. В цей момент дівчинка упускає з рота яскраво-червоний листочок і висовує язик, розпухлий і обкладений через поста. Чоловік витирає її мову землею мебу. Тоді дівчинка акуратно, дотримуючись однією рукою, сідає на шматок кори сагової пальми і витягує ноги прямо перед собою. Чоловік простягає їй ложку, обгорнуту листком, і чашку супу, звареного їм самим. Він підтримує її руку своєю, коли вона підносить до рота першу, а потім і другу ложку супу. До третьої ложці її сили відновлюються настільки, що вона вже може їсти самостійно. Коли дівчинка доїдає суп, її чоловік бере один з бульб ямсу вабалал і ламає його навпіл. Половину вона з’їдає, а другу половину він кладе на крокви будинку. Це запорука того, що дружина не буде поводитися з ним, як з чужинцем і не видасть його чаклунів. Вважається, що цей обряд передати чоловікові частина особистості дружини, щоб вона не змогла так вчинити з ним. Шматок ямсу не знімають зі крокви, поки дівчина не забеременеет1.

Comments are closed.