Цікаве

Робочий ритм балійців

Робочий ритм балійців не спирається на здатність чоловіків до особливого зусилля, так само їх календар не робить жінкам ніяких знижок у зв’язку з їх циклами. Менструації та вагітність позбавляють жінку права брати участь в церемоніях, менструирующая жінка не має права заходити до храму і навіть в священний садок у дворі її будинку. Вагітні і нещодавно народили не мають права заходити в будинки, де зберігаються особливі ідоли або підходити занадто близько до жерцеві, який повинен зберігати свою чистоту для церемонії. Однак складний календар балійців, в якому тижня, що складаються з одного, двох, трьох і так далі до десяти днів, змінюють один одного, аж ніяк не підлаштовується під ці жіночі ритми. Свято наступає, а менструирующая жінка не має права взяти в ньому участь. Народжується дитина, і батьки, які повинні були грати важливу роль в якомусь святі, прив’язаному до календаря, не мають права брати участь. Призначається церемоніальний танець, і за день до цієї події вперше починається менструація у однієї з маленьких танцівниць – і вона вже більше ніколи не має права танцювати цей танець. Календар визначає життя, життя рухається далі, і жінки, а через них і їх чоловіки виключаються з подальшої участі. Тому не дивно, що жінки тут зазвичай визначають менструацію як «нездатність увійти в храм», про вагітність говорять як про «пораненні» або «каліцтво», яке не дає їм можливості брати участь в церемоніях і святах.

Можна подумати, що особливого роду напругу і розрядка кожного з полів в балійском культурі не приймаються до уваги, ні циклічна і оргазмическая розрядка материнства, злягання або, у чоловіків, здатність до дуже потужним фізичним зусиллям. І тому доводиться шукати інший спосіб для розрядки, ми виявляємо його в балійських релігійних церемоніях, а точніше, в припадках або пароксизмах, яких відбуваються під час їх проведення. Ці пароксизми дуже потужні, дуже жорстокі, але в них немає нічого специфічного для того чи іншої статі. Чоловіки і жінки, озброєні кинджалами-крісами, звертають їх проти самих себе і, після розігрування лютою атаки на себе, падають, здригаючись, на землю. Коли транс закінчується, жінкам розчісують і заплітають волосся (те ж саме роблять під час пологів, щоб заспокоїти жінку), чоловікам і жінкам плещуть в обличчя холодною водою зі священних джерел. Вони повертаються до звичайного життя, в якій немає поспіху, напруги і розрядки, до життя, в якій і чоловіки, і жінки день задньому спокійно зайняті чимось, яка абсолютно штучним чином поділяється на відрізки часу відповідно до двомастами десятьма днями Балійского року. Місячний календар, набагато ближчий до природи, відомий їм, але не вважається вартим особливої уваги.

Comments are closed.